西藏举行2027年度藏传佛教学经僧人晋升格西拉让巴学位夏季预考

中新网漳州7月3日电 题：西藏举行2027年度藏传佛教学经僧人晋升格西拉让巴学位夏季预考

作者 林聪华 张小惠

九龙江水滔滔，牵系两岸，奔腾入海。这一江碧波不仅流淌着海峡两岸同胞共同的血脉，也映照着一位古稀老人——福建省漳州市龙文区武术协会荣誉会长陈金水的身影。近二十载寒暑，他以传统武术为舟楫，在海峡间架起了一座无形的桥。

医者入武，正骨先正人心

陈金水的家乡漳州龙文，曾是闽南有名的“武乡”。20世纪30年代，最多时有69个自然村开设武馆，可惜各门派“自扫门前雪”。到了陈金水行医的年月，武馆盛况虽已不再，尚武遗风犹存。

“武术本该强身，怎成了伤人利器？”2004年，陈金水牵头成立龙文区武术协会，提出了“大武术观”。他不仅想正骨，更想“正心”：“要放下‘防身抗暴’的狭隘认知，习武是为了弘扬文明精神，强健体魄。”靠着耐心与执着，他硬是将一盘散沙捏合在一起。

一句乡音，跨海结缘

2006年4月，陈金水在厦门大学的一场武术论坛上，结识了时任台湾武艺文化研究会秘书长郭应哲。席间，陈金水直言：“台湾武术的根就在闽南，不来看看，怎么知道根在哪里？”这份笃定打动了郭应哲，他随即带队来到漳州。走访中，他们发现两岸太祖拳招式如出一辙，民俗阵法亦无二致。郭应哲激动地说：“我们的根就在这里。”

同年12月，陈金水应邀赴台湾交流。辗转抵达台中时，一位等候多时的台湾武术界人士紧紧握住他的手：“终于等到家乡的兄弟了。”这句乡音，瞬间驱散了陈金水的疲惫。他心中涌起热流：“这不是客套，是家人的期盼和牵挂。”

此次台湾之行，他真切感受到台湾民众代际间的文化认同差异，也深刻意识到促进两岸青年心灵契合的紧迫性：“习武多是年轻人，只有把青年的心连在一起，根脉才能紧系。”

四万三千元，办个“地摊式”武林大会

返回漳州后，陈金水做出一个“疯狂”的决定：他要自己集资掏钱，搭台邀请两岸武者一起切磋。

钱从哪来？他拿出积攒多年的4.3万元积蓄。没有主持人？大女儿陈丽丽顶上。气氛不热闹？姐姐带着村里的妇女敲锣打鼓。没奖品？小女儿拉来赞助——每人奖励一条皮带。为了省钱，他将舞台的背景展板直接钉在农用车厢上……

2007年农历正月初五，这场被戏称为“地摊式”的海峡两岸中华武术大家练热闹开场。没有华丽的舞台，只有同根同源的真功夫、血脉相连的真感情。

此后，一批批台湾武术爱好者跨海而来。年逾八旬、祖籍河南的台南拳师赵福霖便是其中一员。当一行人行至云霄县将军山开漳圣王陈元光像前，赵福霖骤然驻足，双手合十，颤声哽咽：“老祖宗啊，我回来了……”

那一刻，陈金水眼眶湿润了。他知道，这份跨越海峡的武缘已然根深叶茂。

寻根，那一口改不掉的乡音

随着活动一届届举办，这个平台开始产生意想不到的“化学反应”。

台中武者林万州每次来漳州，那既熟悉又陌生的闽南口音，总让他想起父亲在世时对老家的念叨。陈金水看穿他的心事：“走，我请区武术协会的林永亮带你去找找。”凭着林万州地道的腔调，他们走村串户，最终找到角美镇石美村。望着族谱上那熟悉的堂号，林万州瞬间红了眼眶，扑通一声跪在祖祠前。

2010年，交流再升级。龙文区武术协会与台北市北投区体育会国术委员会缔结为“兄弟友好单位”，双方互派教练，你来我往。该委员会理事长、台湾“狮头旺”传承人洪文定在陈金水的牵线下，把“狮头旺”带回漳州古城。至此，闽台共有的民俗技艺在这里交融共生。

云端有拳，隔海有约

2021年，多方努力下，活动以线上交流的方式举办。屏幕两端，漳台武者隔空切磋。纵然无法同台，情谊却从未中断。这场草根聚会，也从民间自发升格为市、区两级政府主办的对台交流特色品牌。

“这种民间交流模式纯粹回归武术交流、亲情联结，发挥了官方活动难以替代的作用。”谈及这场活动，国家体育总局武术研究院专家林建华竖起了大拇指。

十九年间，数百名台湾武术爱好者跨海而来，当年的青年武者鬓染白霜，而昔日看台下的娃娃兵已能独挑大梁。

有人问陈金水：“陈老，您都76岁了，还打算忙到什么时候？”陈金水没回答，只是指了指不远处那条静静流淌的九龙江。

江水东流，奔涌入海。正如这剪不断的武缘与情缘，历尽曲折，终归要汇于一处。(完)